Санкей Трайа (Три пути: пуджа-мантра-чакра ) и цель Рахасья Сахасранамы эффективно утверждают все аспекты Шри Видйи. Особенно в Кали-югу, нАмасамараНам (произношение божественных имен Всевышнего) произнося как единственный путь к Мокше по Смрити, эта Сахасранама, которая излагает секреты Сахасранамы в виде мощных имен Амбы, является бесценным инструментом для достижения puruShArtha chatuShTaya (четырех целей жизни). Кроме того, самая важное мастерство Ваг Богинь, является их полная преданность именам Шри Лалите Парамешвари, Ее имена так же вечны. Они не являются "новыми" именами, которые были провозглашёнными Ваг Богинями. Это становится понятно еще до того, как была составлена эта Сахасранама, Богини Речи (Vag Devatas) описывают священные имена Шри Лалиты Махатрипурасундари. Это означает, что Ваг Богини, составили самые лучшие 1000 имен из когда - либо бесконечно существующих благоприятных имен Шри Деви. Существует еще один способ рассмотреть это. Эта Сахасранама раскрывается в начале каждой Кальпы, точно в таком состоянии как вы видите сейчас. После каждой Кальпы, когда происходит Махапаралайа (Великое Растворение) Каждый луч света (Rashmi) возвращается в Нее и Она остается одна. Когда начинается следующий цикл развития, эти Рашми лучи света начинают исходить из Нее и принимают имена и формы как различные Аварана деват. После этого, эта Сахасранама вновь появляется в том же виде, стиле. Вполне возможно, что в одной Кальпе, некоторые Шрикула Тантры были раскрыты Парамешварой, другие в следующей Кальпе и т.д. Однако, Шри Лалита Сахасранама, как Парамашвари, является Нитйа т.е. Вечной и раскрывается в каждой Кальпе в точно таком же виде. Пхала Шрути не меняется, имена не изменяются и этот процесс откровения через Ваг Дев, Богиней Речи не меняется. Амба упоминает, что Богини Речи были посвящены в эти Имена в предыдущих Кальпах и они предлагают то же самое.

Таким образом, эта Рахасйа Сахасранама, превосходит другие подобные Шри Кула Стотры или Сахасранамы:

1. Это полная суть Санкета Трайа.

2. Эта нАмАтмака и мантрАтмак, имена здесь не просто имена, но мощные мантры.

3. Авторство Сахасранамы предписывается Богиням Речи, которые представляют власть речи Шри Деви, что свидетельствует о его происхождении от самой Высшей Шакти Шри Лалите.

4. Сахасранама, как и сама Шри Лалита, является Вечной (Нитйа).